22.5.10
pellegrini
A Roncisvalle ci siamo procurati una Concha, simbolo dei pellegrini di Santiago e un po' anche ti tutti gli altri.E abbiamo arricchito così il nostro piccolo altarino da cruscotto.
Prima di partire siamo stati in libreria a cercare qualche compagno di viaggio su carta stampata... e, con l'ansia e la fretta che ha contraddistinto quasto nostro partire, abbiamo pescato un po' a caso... ma possiamo dire di essere stati fortunati, perchè abbiamo trovato un piccolo gioiello che ha dato il suo contributo a dare senso a questo nostro cammino. Si tratta di Slow Travel - alla ricerca del lusso di perdere tempo di Gaia De Pascale (ed. Ponte Alle Grazie).
Citiamo un brano, per noi significativo...
C'è qualcosa di più , nella forte attrattiva che esercitano tali esperienze. Ed è la possibilità di sentirsi veramente staccati dal territorio di origine attraverso un "partirsi", un "separarsi da sé", di cui la ricerca spirituale, con il suo richiedere una perdita, un abbandono - perchè spogliati dei fardelli della propria temporalità sia davvero possibile aprirsi a quell'altrove assoluto che è il Regno di Dio- è senza dubbio l'emblema più alto.
E anche, in chiave laica, l'opportunità di dividersi per una volta dai rapporti obbligati per andare incontro a uomini a cui sentirsi uniti unicamente da legami d'elezione; individui con cui condividere la stessa meta, qualunque sia la spinta iniziale a raggiungerla, e insieme ai quali affrontare quelle difficoltà, anche fisiche, che possono diventare una fonte di conoscenza comune dall'inestimabine valore.
Cercare, chedere, conoscere, questo volevano e vogliono ancora oggi i pellegrini o chi ne segue le orme antiche e nuove.Il pellegrinaggio è uno stato mentale, una disposizione d'animo, prima ancora di un pericoloso tragitto dentro e fuori la propria coscienza...
20.5.10
Il villaggio di LAkAbE
Un gruppo di persone in cammino, un progetto che esiste da trent'anni. Una comunità di persone che hanno ottenuto la possibilità di vivere il loro sogno in un luogo immerso nella natura, una natura selvaggia ed elegante nello stesso tempo. 
Non è un ecovillaggio, ma c'è una parte di condivisione importante: il lavoro e l'economia. Un esempio singolare per la modalità di condividere il denaro, un unica cassa comune a cui tutti possono attingere con responsabilità, ovviamente. Ma come ci dice Tatiana " Questa parte funziona molto bene, così come anche l'orto comune" senza bisogno di separazioni nette, c'è chi si occupa dell'orto e chi vuole aggiungersi è libero di farlo. A LAkabe quasi tutti lavorano alla panetteria comune per fare pane biologico di buona qualità. Questa è l'attività produttiva prevalente ma ce ne sono anche altre, come la birra, il formaggio, i saponi.....
Tra gli abitanti che sono circa una cinquantina fissi, esistono correnti nuove di pensiero, tra cui un gruppo di giovani che desidera sperimentare la comunità e condividere maggiormente la quotidianità e lo spazio abitativo, cercando di trovare obiettivi ideali, modelli educativi per i bambini che siano comuni, verso i quali camminare insieme.
Un impegno di Lakabe è alimentare alcuni mezzi con bio diesel.... Con olio vegetale, anche se non è molto promosso come carburante perchè non è tassabile come il petrolio ed è fuori dal mercato.Il borgo di Lakabe ha un sindaco, è un paesino riconosciuto ed è attivo politicamente e famoso per le sue piccole e grandi lotte. Un esempio è il boicottaggio nei confronti di paesini vicini che hanno accettato passivamente la costruzione di una diga e di una galleria che hanno deturpato il paesaggio del suo originale aspetto. Boicottaggio che si realizza mandando i bambini a scuola nel paese più lontano anche se è molto più scomodo, oppure andando altrove a fare spese.
Si mangia insieme a pranzo nella casa comune del Pueblo, dove la cena è invece servita solo agli ospiti o alle persone che sono nel "periodo di prova" e vivono nella casa di accoglienza che ha spazi comuni e dove anche noi abbiamo alloggiato. Il cibo è buono, salutare e servito su caratteristici tavoloni con il centro girevole perchè tutti possano servirsi. E' uno spettacolo e una specie di danza quella che si viene a creare tra i commensali.
Davanti alla casa del pueblo c'è una cupola geodetica che per ora si utilizza per le occasioni di festa.
La cupola geodetica è una costruzione molto interessante sia per la sua semplicità di realizzazione sia per la bella energia che si sente standogli dentro. Noi la abbiamo conosciuta per la prima volta a Torre Pellice nella sede di Kanbio.Non vivremmo a Lakabe perchè sentiamo una necessità di condivisione maggiore, sia a livello di progetto sia di spiritualità che a nostro avviso permettono di avere una base comune da cui partire che non si mette in discussione e che permette alle persone di crescere interiormente sia come singoli sia come gruppo.
Vivrei a Lakabe per la semplicità di vita e per la loro energia, che gli fa ricostruire in pochi mesi la casa più grande del paese, tutti insieme, dopo che è andata a fuoco in seguito ad un incidente.
Uno spazio particolare è dato dallo studio ed al cercare di diffondere e utilizzare la lingua Basca. Infatti in tutto il paese ed in molte case è tutto tappezzato di etichette che indicano i nomi degli oggetti, ed ogni settimana si può studiare insieme nel salone comune.
L'arte ha anche uno spazio importante, in tanti angoli del paese si possono notare la cura dei particolari e pezzi di arte che parlano di chi vive e di chi ha vissuto nella comunità.
Grazie Lakabe per averci fatto vedere che si può vivere bene anche dal punto di vista economico lavorando insieme, grazie per averci fatto vedere che la condivisione economica può funzionare anche molto semplicemente. Grazie per averci fatto concretamente comprendere che essere una comunità di persone che cercano delle alternative può voler dire essere riconosciuti dalla società come un insieme di cittadini che ha il diritto di avere un sindaco e finanziamenti da spendere con intelligenza e non prostituendo il proprio voto elettorale per avere il cassonetto dell'immondizia più vicino alla propria abitazione!!!
Grazie ancora per averci fatto sentire la tua accoglienza attraverso le persone che come noi stanno cercando un alternativa al " frullatore" che ti fa ritrovare nel letto alla sera senza quasi esserti reso conto di aver vissuto una delle tue preziosissime giornate di vita, che mai più ritornerà.
19.5.10
17.5.10
La comunità di San Juan
La comunità come strumento del cammino spirituale.
Una comunità spirituale, di persone unite dallo stesso modo di intendere il Divino, e unite da un profondo lavoro interiore, hanno deciso di vivere insieme da circa sette anni in forma comunitaria, per dare un corpo tangibile alla loro “Fratellanza”.
La caratteristica che li distingue è che loro si occupano di guarigione, quasi tutti svolgono lavori terapeutici, singolarmente ed anche insieme, è un pò il loro modo di intendere il cammino spirituale, intendendo il termine guarigione come qualcosa che comprende tutti gli aspetti dell'essere umano compreso quello spirituale.
Quale strumento migliore e più efficace del vivere insieme per sperimentare che apparteniamo tutti ad una grande famiglia? E' bello scoprire in questo nostro viaggio come è possibile sentire una relazione profonda con persona, nessuno escluso.
L'accoglienza delle persone di S. Juan ci ha risvegliato la consapevolezza che anche per noi la comunità è la via, la via pratica per crescere, per rendere concreto il sentiero spirituale e le scelte sociali, politiche ed ecologiche, calando la teoria nella quotidianità. Un modo per elevare la routine di ogni giorno e per superare le prove che la convivenza spesso ci pone. E' speciale l'energia che si respira a S.Juan, intensa, così come speciale è stato il nostro incontro con loro. (In fondo siamo capitati a Corera un po' per caso, abbiamo saputo dell'esistenza di questo luogo appena quanche giorno fa, chiacchierando a Artosilla con Ulisses, è infatti da poco che la comunità si è aperta alla rete degli ecovillagi). Sin dal nostro arrivo era chiaro però che questo incontro sarebbe stato importante.
Un gruppo coraggioso che ha scelto di condividere tutto, dal sentiero spirituale, all'economia all'educazione dei propri bambini.
Ci sono quattro bambini in comunità e Martino e Nicolò sono subito entrati a fare parte del gruppo.
Qui tutta la comunità si occupa di tutti I bambini. Il ruolo dei genitori è riconosciuto, e l'ultima parola sull'educazione dei bimbi spetta a loro, però ogni adulto si occupa d tutti i bambini, fa loro la doccia, li segue nel pranzo e li mette a nanna, le scelte educative sono condivise dal gruppo e così come l'impegno economico. “I bambini rappresentano il futuro, e tutti ne siamo responsabili, tutto questo, in fondo è per loro”.
Nei primi giorni era persino difficile riconoscere le mamme, tanto amorevoli e/o fermi erano gli interventi di tutti quanti.
Noi siamo stati alloggiati in due camere nell'edificio che ospita anche l'ampio salone dedicato alle cerimonie, alle attività comuni e al lavori rivolti anche ad ospiti esterni.
Numerosi sono I simboli sacri e le immagini di santi e saggi di tutte le religioni (noi tra tutte quelle immagini abbiamo riconosciuto Amma, Sai Baba, Gesù e pochi altri) che ci accompagnano nella giornata, affissi alle pareti o appoggiate su mobili e scaffali di ogni ambiente della casa.
Il loro credo spirituale è un grande messaggio che vogliamo condividere con chi ci legge: Dio è Uno, ognuno ovviamente lo può però intendere e ricercare come lo vuole e come lo sente e questo viene rappresentato dall'esistenza di molteplici Sentieri Spirituali. Il sentiero della comunità è quello di studiare e praticare Universalmente tutti I grandi insegnamenti di tutte le Vie, “perchè il dogmatismo è qualche cosa che impedisce di incontrare le diversità e anche di conoscere al di là di quello che si conosce”.
Come per esempio la vita di Gesù, maestro unico e Universale che come dice Josefa Rosalia Luque Alvarez, nel suo libro “Arpas Eternas 1”, che potete scaricare anche da internet gratuitamente (purtroppo solo in Spagnolo, almeno noi non lo abbiamotrovato in Italiano):
“Gesù di Nazareth, incarnazione del Cristo, non è proprietà esclusiva di nessuna tendenza ideologica, se non che appartiene a tutti quelli che lo riconoscono come il messaggero della Verità Eterna”. “La sua dottrina si basava su due colonne portanti: Una è la Paternità di Dio, l'altra è fraternità di tutti gli uomini e di tutte le donne” ...questo è il tipo di fraternità che abbiamo respirato In questa comunià.
Ci siamo sentiti oltre che ben accolti, curati ed ascoltati. Questa comunità è stata davvero molto generosa.
